易学の発生−占い 風水 九星気学教室

　占い･易占と呼んでいる所謂易学は､いつ頃発生しまた発達してきたのでしょうか。
　｢占い｣と呼ばれ｢占卜（せんぼく）｣｢亀卜（きぼく）｣｢占筮（せんぜい）｣といわれているものは､中国古代史に求めることができるが､｢占い｣は古代文化発祥地の各地で行われていたようである。
　しかし､それらは極めて原始的シャーマン的･霊媒的であり､それにたずさわる人達は絶対的な権威と権力をもって人民に臨んでいました。

　古代中国においても､この役割を担った人達は「巫」(神託を告げる人)であり｢祝｣(のりとを奉る人)であり､彼らは主として｢亀卜（きぼく）｣と｢蓍筮（しぜい）｣によって神意を媒介していたとされる。

　｢亀卜（きぼく）｣は紀元前十三世紀頃､黄河の中流域を支配した殷王朝に盛んに行われた占法でした。
　殷王朝は神政国家としての性格が濃く､朝廷行事､王の日常生活に至るまで｢亀卜（きぼく）｣によって神託をうかがうという状態であった。

　｢蓍筮（しぜい）｣とは現在の易のことであり､筮竹が作られる以前は蓍(めどはぎ)の茎を操作して｢卦｣を出し､占なっていた。蓍筮（しぜい）の起源もかなり古いとされているが､大きな発展を見せるようになったのは､周王朝の時代になってからとされている。

　亀卜（きぼく）も蓍筮（しぜい）も､原始的シャーマニズムから生まれたものであるが､亀卜を蓍筮（しぜい）の間には大きな違いがある。

　亀卜（きぼく）が巫や祝の霊性に依存する度合いが大きく､神話的性格が濃厚であるのに対し､蓍筮（しぜい）は数理を基礎としている点で､理知的･理論的なものに発展する傾向をもっていた。それは農業技術の進歩発展と､人間のも土からへの確信によるものではないか。

　人間は自然界の持つ力にひれ伏すだけの存在ではなく､農耕生活に最も重大な季節･気候･天文･暦数についての知識と技術が高まった結果､人々は自然界の中に一定の法則があることを知るようになりました。その法則に準ずることによって､運命の開拓が出来ると言う自信が次第に強くなり､自然哲学と実践道徳を含む「易」独自の考え方､性格が形成されたと考えられます。